El puente más alto del mundo: Beipanjiang.


China completó la construcción del puente Beipanjiang, el más alto del mundo, situado a 565 metros de altura sobre el cañón del río Nizhu (en el sur del país), en la provincia china de Guizhou (la noticia salió a luz desde la cadena televisiva oficial CCTV en septiembre 2016). 


Las obras para levantar esta infraestructura se prolongaron durante tres años y, en ellas, participaron alrededor de 1.000 ingenieros y técnicos.


La culminación de estas obras se produce menos de un mes después de la apertura, el pasado 20 de agosto (2016), de otra gran infraestructura del gigante asiático, el puente de cristal más alto y largo del mundo (con 430 metros de longitud y a 300 de altura), que cerró a las dos semanas tras ser inundado por una avalancha de visitantes.


El costo total publicado ascendió a u$ 144 millones.


La estructura de cuatro carriles tiene una longitud de 1.340 metros.


Como estaba previsto, el puente que une las provincias chinas de Yunnan y Guizhou, está operativo antes del inicio del año 2017.


Ocho de los diez puentes más altos del mundo están ubicados en China. Cinco de esos ocho están ubicados en la provincia de Guizhou: el ser humano frente a la topografía.


Abierto al público, el puente de Beipanjiang supera a otro puente chino, el del río Sidu en la provincia central de Hubei, inaugurado en 2009, como el más alto del planeta.

Venecia no soporta más turistas.


Bajo el lema “Queremos recuperar nuestra ciudad”, centenares de manifestantes con cochecitos de bebé y carritos de compra desfilaron por las estrechas calles de Venecia para mostrar su frustración ante la llegada masiva de turistas día tras día.

“Estamos a favor de Venecia y de los venecianos, y todos los que nos exiliamos en Mestre queremos volver a Venecia”, ha dicho Mario Secchi, periodista de Il Gazzettino.


“Hemos dado un bonito paseo por el mercado de Rialto, para recuperar la ciudad, y mostrar la unidad de todos los grupos y asociaciones de ciudadanos. Es una ciudad que existe y quiere resistir, que necesita su normalidad cotidiana. Estamos aquí y queremos seguir viviendo aquí”, ha explicado Marco Caberlotto, de la asociación Generación 90.

En el año 1951 Venecia resgistraba 174.808 habitantes. Hoy (2016) registra 54.926. Es la mayor despoblación desde la peste bubónica (1630).

En 2015, la visitaron unos 74.000 turistas al día. Al año recibe a 34 millones de turistas. Una situación insostenible para sus habitantes. 

"Cierran una ferretería y te abren una tienda de máscaras."

Venecia se queda sin venecianos. El turismo masivo está engullendo la ciudad y convirtiendo a sus vecinos en una especie en peligro de extinción.

Persuasión.


La palabra persuasión es un cultismo que viene del latín persuasio, persuasionis (convicción, acto de convencer completamente con argumentos y hasta con halagos), nombre de acción del verbo latino persuadere, un prefijado con per (acción perfectiva y completa, indica que se ha pasado a través de toda la acción hasta el final) y el verbo suadere (aconsejar, exhortar a una postura o convencimiento), del que también proceden palabras como suasoria o suasible. El verbo se vincula a una raíz indoeuropea swad (agradable, dulce), que también produjo en latín el adjetivo suavis (grato, agradable), que nos da suave y suavizar.

La raíz swad, que está en la base también de viejas palabras del campo indeoeuropeo (como swete en anglosajón antiguo, que significa dulce), como es habitual en la fonética generativa del griego clásico, perdió la sigma inicial dejando como rastro una aspiración, y dio lugar a la palabra griega hedoné (placer), de la que derivamos hedonismo y hedonista.

Aristóteles sostenía que la persuasión se produce cuando están presentes el ethos (credibilidad), el logos (lógica) y el pathos (emoción).

10 estrategias de manipulación.


El lingüista Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios. (1)

1. La estrategia de la distracción. El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosaspara guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar, e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

(1) Según Wikipedia: Chomsky, en cambio, no es el autor de “las 10 estrategias de manipulación mediática”, texto que se ha convertido en un fenómeno viral en Internet. El verdadero autor es el francés Sylvain Timsit. El documento fue publicado por primera vez en francés, en el año 2002, con el título original “Stratégies de manipulation”, en la web syti.net. El copyright del texto es de esa fecha y de dicho lugar y el texto todavía se encuentra en el sitio web de origen. El origen de la falsa atribución a Chomsky, estaría en el error que en su día cometió la agencia Pressenza, según ha manifestado Timsit.

Parkour.


El Parkour debe su nombre a un tipo de entrenamiento militar llamado "parcours du combattant", una especie de circuito de obstáculos, diseñado por el entrenador francés Georges Hebert.


Esta disciplina urbana fue popularizada por el actor y doble francés David Belle a finales de la década de 1990. Con su mezcla de gimnasia y escalada, su práctica se hizo muy popular entre jóvenes de todas partes del mundo.


El riesgo es la adrenalina, el estímulo del parkour. Los practicantes son llamados traceurs y tienen como objetivo trasladarse de un punto a otro en un entorno de la manera más útil y eficiente posible, adaptándose a las exigencias con la sola ayuda de su cuerpo. Puede salir bien y puede fallar.

Muere Fidel Castro.


RAÚL CASTRO ANUNCIA LA MUERTE DE FIDEL CASTRO
LOS INTENTOS ESTADOUNIDENSES DE MATAR A FIDEL CASTRO
FOTOS DE FIDEL CASTRO: UNA VIDA (Univisión)
NEW YORK TIMES TEME Y ODIA A FIDEL CASTRO
FOTOS DE FIDEL CASTRO
LA ÚLTIMA IMAGEN EN VIDA DE FIDEL CASTRO
LA PRIMERA VISITA DE FIDEL CASTRO A LA URSS
REACCIONES DE CIUDADANOS CUBANOS TRAS LA MUERTE DE FIDEL
LIDERES LATINOAMERICANOS SE DESPIDEN DE FIDEL CASTRO
EL MUNDO SALUDA LA PARTIDA DE FIDEL CASTRO
LA MANERA MAS EXTRAÑA DE ANUNCIAR LA MUERTE DE FIDEL
LAS VECES QUE TWITTER MATÓ A FIDEL CASTRO
LA CONFIANZA DE FIDEL (Eduardo Jozami)
FIDEL Y EL CHE (Pacho ODonell)
FIDEL, SINÓNIMO DE REVOLUCIÓN (Emir Sader)
EL HOMBRE DE DOS SIGLOS (Mario Wainfeld)
EL FIDEL QUE CONOCI (Ignacio Ramonet)
LA MUERTE DEL PADRE NUESTRO (Martín Granovsky)
DOS VEINTICINCO UN SOLO FIDEL (Cristina Kirchner)
FAMOSOS ARGENTINOS SOBRE FIDEL CASTRO
LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL DE FIDEL (Gustavo Veiga)
LA CONTRASEÑA UNIVERSAL DE LA REBELDÍA (Eduardo Aliverti)
FIDEL Y LA REALIDAD DE LO IMPOSIBLE (Edgardo Mocca)
EL LEGADO DE FIDEL (Atilio Boron)
LAS MAYORES PASIONES DE FIDEL CASTRO (RT)
CHÁVEZ Y FIDEL (Telesur)
DISCURSOS DE FIDEL (Telesur)
EL DICTADOR Y LOS PIGMEOS (John Carlin)
NO LO ABSOLVERÁ LA HISTORIA (Mario Vargas Llosa)
CUBA DEJA EL SIGLO XX CON LA MUERTE DE CASTRO (Pablo de Llano)
EL PAIS (España): RECORRIDO POR LA VIDA DE FIDEL CASTRO
EL PAIS (España): FIDEL CASTRO, UNA VIDA EN IMAGENES
EL PAIS (España): COBERTURA POR LA MUERTE DE FIDEL CASTRO
MENSAJE A LOS QUE FESTEJAN LA MUERTE DE CASTRO (Roque Caravedo)
RT EN ESPAÑOL: COBERTURA POR LA MUERTE DE FIDEL CASTRO
GALERÍA DE FOTOS FIDEL CASTRO (BBC)
DIARIOS DE CUBA EL DIA DE LA MUERTE DE FIDEL
EDICION ESPECIAL DE GRANMA: MUERTE DE FIDEL CASTRO

Black Friday: la celebración del consumismo en Estados Unidos.


Nacido en Filadelfia (Estados Unidos), el Viernes Negro (Black Friday) define una práctica de la cultura del consumo estadounidense. Los comercios ofrecen descuentos en sus productos en un intento de adelantar las ventas de Navidad. 

El Viernes Negro no es oficialmente un día festivo pero muchos empresarios liberan a sus empleados con la finalidad de aumentar el número total de potenciales compradores. Se celebra un día después del día de Acción de Gracias, donde los estadounidenses dan gracias a Dios por las cosas que poseen, sin embargo, al día siguiente invaden las tiendas para adquirir objetos que no necesitan. 

"En la publicidad se refleja de manera clara la sociedad que nos toca vivir, aunque a veces tengamos que diseccionarla para comprender realmente dónde están los males que padecemos", reza un artículo del portal web Negocios contra la obsolescencia. Es un viernes negro porque las cifras de las empresas pasan de estar en rojo a negro debido a que los ingresos superan los gastos ese día.






Los descuentos ofrecidos no sólo permiten acercarse a la desmesurada plusvalía que enriquece a las empresas sino que, además de retratar en profundidad las conductas de un reconocido sector de la ciudadanía estadounidense hasta nos remite al inglés John Locke (1632-1704), pionero del pensamiento antiabsolutista, festejante de la revolución burguesa en Inglaterra que, ejecutando a su rey antecedió un siglo a la Revolución Francesa, para quién "...esté el gobierno en manos que esté, quien lo detenta lo ha recibido con la condición y para la finalidad de que los hombres puedan poseer con seguridad sus propiedades" (1).

(1) John Locke, Ensayo sobre el gobierno civil.

Ascenso y caída de John Wilkins.


John Wilkins (1614-1672) diseñó carrozas tiradas por energía eólica, fabricó colmenas transparentes para estudiar a las abejas, indagó en la construcción de astronaves pensando en viajar a la luna, estudió la formulación de un lenguaje universal y creó un jardín con una estatua encantada.

Su ferviente apuesta por el Parlamento inglés en la oscura víspera de la guerra civil (1648) le valió el nombramiento de rector del Wadham College de Oxford, luego de la rendición y ejecución del rey Carlos I. Entonces ya se reunía semanalmente con algunos de los fundadores de la Royal Society y había decidido casarse. Los libros existentes sobre Wilkins y la Royal Society apenas hacen referencia a las nupcias y a su esposa, Robina French, que hubo visto y festejado aquella estatua encantada de los jardines.

La estatua tenía escondido un tubo que la conectaba con una zona alejada del jardín. Cuando WIlkins se paseaba con sus amigos por el jardín, los dejaba solos al aproximarse a la estatua, se escondía detrás de arbustos, se aseguraba no ser visto y hacía hablar a la estatua a través del tubo. La consternación de sus amigos lo congratulaba. Uno de ellos, John Evelyn, dijo que Wilkins “había fabricado una estatua hueca que tenía voz y decía palabras gracias a una manga escondida que llegaba hasta la boca, a través de la cual se podía hablar desde un punto bien alejado, lo cual al principio resultaba muy sorprendente”.

Wilkins, soltero excéntrico, hubo impresionado a Robina en aquellos jardines, como parte del singular cortejo de un hombre veinte años menor. Robina era una viuda de sesenta y dos años que llevaba el apellido de Peter French, canónigo de Christchurch (Oxford).

Wilkins sólo necesitó el consentimiento del hermano de Robina para casarse: Oliver Cromwell, Lord Protector, emitió un decreto especial por el que el rector pudo “verse liberado de la prohibición de contraer matrimonio”, requisito de su puesto universitario que no lo inquietaba en lo mínimo.

Una de las últimas decisiones de Cromwell antes de morir fue ordenar al Parlamento que nombrase a Wilkins director del Trinity College y de Cambridge. Los títulos fueron rubricados por el sobrino de Robina, Richard Cromwell, que actuó de Protector en un breve lapso tras la muerte de su padre.

Pero al poco tiempo Carlos II recuperó el trono, exhumó los restos de Oliver Cromwell y lo expuso a ejecución póstuma un 30 de enero (aniversario de la ejecución de Carlos I). El cuerpo del Protector fue colgado de cadenas en Tyburn y arrojado a una fosa, mientras que su cabeza fue exhibida en lo alto de un poste clavado a la entrada de la abadía de Westminster durante quince años.

Wilkins ya había enviudado y, expulsado de sus cargos, vivió sus últimos años alojado en los aposentos del doctor Ward.

FUENTE DE TEXTUALES: Robert Lomas, "El colegio invisible", Ed. Martínez Roca, 2006, Madrid.

Subastan las cenizas de Truman Capote.


Truman Capote murió en 1984 en la casa de su amiga Joanne Carson en Los Angeles (Estados Unidos), tenía 59 años. Ella se quedó con sus papeles y objetos personales; incluso con la mitad de las cenizas de él mismo. La otra mitad del escritor quedó en posesión de su compañero, Jack Dunphy. La parte de cenizas de Carson fue robada y recuperada dos veces y ahora, una vez muerta la dueña de casa (08.05.2015), salió a subasta (24.09.2016). Guardadas en una caja de talla japonesa y junto a fotos, libros, ropa y frascos de pastillas, las cenizas de Capote fueron subastadas en la casa Darren Julien por un valor de 45.000 dólares.

Crisis del orden colonial en América Latina (s.XIX)


Al morir en el 1700 el rey Carlos II se extinguió la dinastía de la Casa de Austria (porque no dejó descendencia) en España. A raíz de esto, la corona quedó a cargo de un nieto de Luis XIV de Francia, llamado Felipe de Anjou, que pasó a llamarse Felipe V (1700-1746). Este nuevo monarca era heredero de la dinastía borbónica, de la casa real francesa.

Este cambio implicó una transformación y centralización de las actividades administrativas. Se intentó controlar más directamente a las autoridades regionales y para ello se crearon nuevos cargos, como los intendentes y subdelegados. Estos cambios hechos en España, se hicieron sentir en todos los territorios dependientes de la Corona, desde México hasta Chile.

Además, durante su gobierno aplicó una nueva política comercial (en España y en sus colonias), que junto con la fiscal, estaban orientadas a lograr una administración más eficaz y mayores beneficios económicos para España.

Las nuevas leyes económicas aplicadas por el estado español recibieron el nombre de reformas borbónicas, las cuales consistieron principalmente en eliminar el sistema comercial de flotas y galeones remplazándolo por el de los Navíos de Registro. A partir de 1720, cualquier armador podía embarcar mercaderías hacia las colonias, pagando un derecho en el puerto de Cádiz y obteniendo la autorización de la Casa de Contratación.

Los navíos de registro hicieron más expedito el comercio entre España y América. Los precios de las mercaderías bajaron, aumentando el consumo, lo que provocó un flujo muy alto de metales preciosos desde América a Europa.

Las reformas continuaron. En 1765, bajo el gobierno del rey Carlos III, el más destacado gobernante de la Casa de Borbón, se autorizó la salida de barcos hacia América, desde varios puertos españoles, rompiéndose con esta medida el monopolio que habían tenido, primero Sevilla y luego Cádiz.

En 1778, el rey Carlos III decretó el libre comercio en sus dominios territoriales. El establecimiento de esta medida tuvo por objetivo fortalecer y mejorar las relaciones de intercambio comercial con las colonias, ya que las antiguas medidas económicas, no habían tenido resultados positivos para el gobierno español.

Como consecuencia de esta nueva política económica, se habilitaron otros puertos españoles para el intercambio comercial con las colonias americanas, lo que aumentó, casi diez veces, la llegada de embarcaciones mercantiles a América.

Las nuevas facilidades otorgadas al comercio significaron para América la llegada de gran cantidad de artículos que, hasta entonces, habían sido casi imposibles de obtener y comprar. La oferta creció considerablemente mientras la demanda, progresivamente disminuyó, provocando la saturación del mercado.

En el caso de Chile, a los puertos de Valparaíso y Concepción les fue permitido mandar buques directamente a puertos españoles.

Aparte de estas reformas económicas, Carlos III también hizo cambios de carácter político, los cuales repercutieron en la organización administrativa y en el control de las nuevas autoridades. En lo que se refiere a los gobernadores, llamados también capitanes generales en las regiones de mayor belicosidad indígena, se estableció un sistema de promociones para designar a aquellos funcionarios que habían hecho su carrera administrativa en América y, por ello, podían conocer mejor las necesidades de los diferentes territorios.

En 1776 se dictó la Instrucción de Regentes, que creó en la Real Audiencia este cargo. Dicho puesto debía ser servido por un letrado, al cual le correspondía en adelante presidir con voz y voto el tribunal, instituyendo asimismo un fiscal de crimen. El papel del gobernador quedó por tanto reducido a un mero rol simbólico de presidente de la Audiencia.

También bajo el reinado de Carlos III, esta reforma implicó que los gobernadores coloniales fuesen substituidos por intendentes-gobernadores, sometidos en parte a la autoridad del virrey y a la del intendente general. Este nuevo sistema contribuyó a un mejor ordenamiento de las funciones de los antiguos gobernadores, pero también desplazó a los criollos de los puestos directivos más importantes, los que fueron reemplazados por funcionarios peninsulares (españoles).

Una etimología de Galicia.


Galicia deriva del topónimo «Gallaecia», nombre dado por los romanos a la provincia que ocupaba el extremo NorOeste de la península durante el Imperio Romano. El término procede de los celtas, que se habían asentado en la Península Ibérica entre el 2300 y el 1800 a. C. y, después, a partir del siglo IV a. C. La denominación de los clanes celtas situados en torno a la actual Oporto era «kallaikoi». Allí fue concentrándose una gran cantidad de población por la privilegiada zona de paso fluvial y marítimo. Pero como el nombre de aquella Oporto era «Cale», el término de «kallaikoi» derivó en el de «caleci» o «gallaeci», según el escritor latino del siglo I, Plinio el Viejo. Y de ahí pasaría en época romana a los topónimos de «Calecia» o «Gallaecia» (Galicia), al norte, y «Porto Cale» (Portugal), al sur.

Felipe López Aranguren: Control, opinión pública y capitalismo.


Licenciado en sociología, Universidad Complutense de Madrid 1973. Idiomas: catalán, francés, italiano e inglés.1974-1982. Profesor de la Escuela de Sociología de Barcelona.1984-1988. Gestión de las bibliotecas “Bertrand Russell para la Paz” y “Olof Palme de cooperación y desarrollo” en el Centro de Investigación para la Paz de Madrid galardonado con el Premio Nacional de Derechos Humanos.1989-1991. Asesor de la serie “Utopía” producida por RTVE.1992-1996. Director del programa “Cultural Canarias" del Ministerio de Cultura.1996-1997-1998 Organizador de las Jornadas sobre Patrimonio Cultural en Guadalupe, sobre racismo y xenofobia en el distrito de Sant Andreu y sobre Patrimonio Cultural en Barcelona. 1999-2012. Realización de proyectos culturales para la Comunidad Europea.

Rothschild: "El mundo vive el mayor experimento de política monetaria de la historia."


Tasas de interés bajas, rendimientos negativos de la deuda pública y flexibilización cuantitativa forman parte del mayor experimento financiero de la historia, afirma el jefe del fondo de inversión RIT Capital Partners Jacob Rothschild. Sus consecuencias son aún desconocidas, advierte.

"En los seis meses analizados, los bancos centrales han continuado con lo que sin duda es el mayor experimento de la política monetaria en la historia mundial", escribe Rothschild en el informe financiero semestral de la empresa.

A juicio del multimillonario, "estamos en aguas desconocidas", y es imposible predecir las consecuencias de la combinación de tasas de interés muy bajas, con un 30% de la deuda pública mundial con rendimientos negativos y la flexibilización cuantitativa a una escala masiva.


Asimismo, el banquero señala que esta política ha dado lugar a un rápido crecimiento de los mercados de valores –las acciones estadounidenses han crecido tres veces desde 2008– con una inversión cada vez mayor y una volatilidad que se mantiene baja.

Sin embargo, aunque casi todas las inversiones se han visto impulsadas por esta "creciente ola monetaria", el sector real de la economía "sigue estando anémico, con una demanda débil y deflación en muchas partes del mundo desarrollado", constata Rothschild.

El multimillonario advierte también de que muchos riesgos presentes en 2015 siguen siendo relevantes para la economía global, mientras que la situación geopolítica se deteriora.

Entre esos riesgos Rothschild incluye el voto del Reino Unido por abandonar la Unión Europea, las elecciones presidenciales en EE.UU. y la desaceleración del crecimiento económico chino. Otro riesgo es el terrorismo global, que, según Rothschild, es una consecuencia de la continuación del conflicto en Oriente Medio.

Según un informe de Bank of America Merrill Lynch publicado en junio, las tasas de interés en los países desarrollados y, en concreto, en EE.UU. (un 0,5%) se encuentran ahora en el nivel más bajo en 5.000 años. En su batalla contra la deflación, países como Suecia, Suiza o Japón incluso han recurrido a tipos directores negativos.


Otro problema son los rendimientos negativos de la deuda pública. En junio, el bono alemán a 10 años cayó por debajo del 0% por primera vez en la historia. La compañía de inversión Janus Capital estimó que los rendimientos globales son ahora los más bajos en 500 años, con un total de 10 billones de dólares en bonos negativos. "Esto es una supernova que explotará un día", aseveró entonces el reconocido inversor Bill Gross.

Paremia.


El vocablo paremia proviene del griego clásico: παροιμία, cuyo significado sigue siendo en griego moderno el de refrán o proverbio, que ya tenía en la Antigüedad.

Etimológicamente, según el lexicógrafo griego Giorgos Babiniotis (1998), está conformada por παρά + οἴμη [= junto a/durante + el canto/poema/recitado]; es decir, era algo que integraba el canto, parte de su letra, del poema cantado o recitado. Dicho sentido no está lejos del significado que tenían las palabras refrain (Fr.) y refranh (Prov.) en el Medioevo, es decir la «parte del poema que se repite en cada estrofa de las formas fijas (rondeau, virelai,ballade, chant royal, etc.). 

Normalmente, el refrain no figura en las formas del grand chant courtois, sino en el registro popular. A veces, el refrain cambia en cada estrofa, y parece retomar canciones populares preexistentes, al estilo de la jarcha mozárabe» (Glosario, «refranh»). Dicha definición corresponde a la palabra estribillo en castellano.

Una paremia es una unidad fraseológica (UF) constituida por un enunciado breve y sentencioso, que corresponde a una oración simple o compuesta, que se ha fijado en el habla y que forma parte del acervo socio-cultural de una comunidad hablante.

El término paremia se va imponiendo entre los investigadores de lengua española desde la década de los 80 del siglo XX (2), y es usado como archilexema (Sevilla, 1988: 231) o hiperónimo (Corpas, 1996: 135) de las unidades lingüísticas que componen el universo paremiológico, el cual engloba los términos: proverbio, refrán, máxima, sentencia, frase proverbial, adagio, dialogismo, apotegma, así como un extensísimo etcétera.

Réquiem por el Sueño Americano.


"Requiem for the Amercan Dream", es un análisis de la relación entre el poder y el individuo bajo las reglas de la democracia realizado por Noam Chomsky.

Aquí el documental completo con audio doblado por la cadena RT en Español. La cadena emitió el documental cortando algunas partes para que encajara con su programación. Estas partes se completaron con el audio original +subtítulos. Activar subtítulos.

La muerte de Camus.


Albert Camus murió el 4 de enero de 1960 en la carretera de Borgoña, cerca de La Chapelle Champigny, rumbo a París. Su amigo y editor Michel Gallimard conducía a gran velocidad su Facel Vega en una recta sin obstáculos y el neumático reventó. 

Camus iba a la derecha del conductor. «El encontronazo con un árbol fue tan violento que el vehículo se partió en tres pedazos, y Camus fue a parar a los asientos posteriores. La muerte del famoso escritor fue instantánea», contaba el corresponsal de ABC en París, Federico García-Requena, en una crónica titulada «La muerte, imprevista y absurda, de Albert Camus».


El coche quedó tan destrozado que se tardó mucho tiempo en extraer el cadáver del escritor de entre los restos del coche. Gallimard, en cambio, fue trasladado grave al hospital y su esposa y su hija sufrieron tan sólo contusiones.


Camus tenía 47 años y hacía tres que había recibido el premio Nobel de literatura (1957). En la víspera, antes de salir hacia París, había escrito una carta a la actriz María Casares: "Ya no tengo más razones para privarme de tu risa y de nuestras noches, de mi patria".

A cada cerdo le llega su San Martín.

San Martín de Frómista (a San Martín de Tours)

Este refrán indica que no queda impune el comportamiento del malvado, ya que, antes o después, quien ha obrado mal recibe su merecido.

En la actualidad, se está imponiendo la forma A cada uno le llega su San Martín, porque al desconocer el referente cultural del refrán (la matanza), considera un insulto la forma con «cerdo» o «puerco».

Su San Martín se le llegará como a cada puerco (El Quijote, II 62). En torno al 11 de noviembre, festividad de este obispo francés (Martín de Tours) que ha gozado de mucha devoción, era ya tiempo de hacer la matanza del cerdo. En los pueblos, era habitual cebar uno, dos o tres cerdos, sacrificarlos por estas fechas para tener carne durante el invierno. Se sigue haciendo en algunas localidades para consumo personal e,incluso, como atracción turística. Otros refranes aluden al veranillo de San Martín: El verano de San Martín dura tres días ¡y fin! El verano de San Martino, son tres días y un poquito. En Colombia, se dice A cada pavo le llega su Nochebuena (Sergio Sandoval, Bogotá, 18/09/1985).

Lista de PAREMIAS en español: REFRANERO MULTILINGUE

400 años sin Shakespeare.


A 400 años del fallecimiento del genio de la dramaturgia más grande del mundo, William Shakespeare, países le rinden honor a su capacidad de retratar los conflictos más profundos del ser humano en sus piezas. En todo el mundo celebran el aniversario de la muerte del dramaturgo inglés con varios espectáculos , conciertos , juegos y demás eventos.

William Shakespeare nació en el pueblo Stratford-upon-Avon, allí turistas se acercaron a ver las obras representadas por actores. Pero no solo en su ciudad natal se le rinde homenaje, Londres también se sumó a los festejos con el teatro Globe, que acoge las dos últimas representaciones de Hamlet.







20 obras literarias en español.


1 Cien años de soledad (Gabriel García Márquez, 1967)
2 Rayuela (Julio Cortázar, 1963)
3 Pedro Páramo (Juan Rulfo, 1955)
4 La colmena (Camilo José Cela, 1969)
5 Romancero Gitano (Federico García Lorca, 1928)
6 Luces de bohemia (Ramón María del Valle Inclán, 1920-24)
7 La familia de Pascual Duarte (Camilo José Cela, 1942)
8 El Aleph (Jorge Luis Borges, 1949)
9 Veinte poemas de amor y una canción desesperada (Pablo Neruda, 1923)
10 Campos de Castilla (Antonio Machado, 1912)
11 La ciudad y los perros (Mario Vargas Llosa, 1963)
12 Platero y yo (Juan Ramón Jiménez, 1914)
13 Tiempo de silencio (Luis Martín Santos, 1962)
14 Ficciones (Jorge Luis Borges, 1944)
15 Poeta en Nueva York (Federico García Lorca, 1940)
16 La casa de Bernarda Alba (Federico García Lorca, 1936)
17 Paradiso (José Lezama Lima, 1966)
18 El Siglo de las Luces (Alejo Carpentier, 1962)
19 Doña Bárbara (Rómulo Gallegos, 1929)
20 Niebla (Miguel de Unamuno, 1914)