torrontés

Praeludio. Passaggio-Presto Göran Söllscher , Guitar. J. S. Bach - Suite in E minor BWV 996 - Robert Hill , Lautenwerk.

Československo - 100 Korun 1961 Billete de 100 coronas checas (hoy unos 38.16 pesos argentinos) del año 1961 (sin próceres ni líderes) que ya no está en circulación. Por entonces, entre febrero y marzo de 1959, el Ministerio de Hacienda de Checoslovaquia convocó a concurso por el diseño de los nuevos billetes que simbolizara la fuerza y el progreso de la gente, la ciencia de trabajo y la industria. El 11 de diciembre de 1959 el jurado se reunió para evaluar las 38 propuestas recibidas. Triunfó “campo” que, el 1 de enero de 1962, entró en circulación.

La orden fue clara: los espacios turísticos más convocantes de Francia debían ser cerrados al público para evitar más tragedias: el Museo del Louvre, Disneyland y la Torre Eiffel cerraron sus puertas. Tres días después de esa petición y tras haber sido reabierta, la Torre Eiffel volvió a cerrar al público debido a la organización de su nuevo dispositivo de seguridad y de las medidas de vigilancia internas, según un comunicado de SETE, la empresa que gestiona el monumento. La Torre Eiffel queda resguadada por un importante dispositivo de seguridad con el agregado de la Prefectura de Policía y el plan antiterrorista Vigipirate. Los siete atentados simultáneos que tuvieron lugar en París el 13 de noviembre (2015) dejaron un saldo de 132 muertos y más de 180 heridos. Así se viven estas noches en París [vídeo].

Music : Patti Smith, "Seneca".

Tears for Fears - "Mad World" , con Il Novecento & amp; Fine Fleur (Night of the Proms - Rotterdam, Países Bajos, 2006)

Violin: Katica Illenyi (Illényi Katica) Violin: Ferenc Illenyi (Illényi Ferenc) Violin: Csaba Illenyi (Illényi Csaba) Cello: Aniko Illenyi (Illényi Anikó) Dohnányi Orchestra Budafok Conductor: Istvan Sillo (Silló István) Astor Piazzolla: Libertango.

Borges: ¿Usted es creyente? Burzaco: Soy creyente, sí. Borges: Yo he tratado de serlo y he fracasado. Último reportaje televisivo a Jorge Luis Borges, realizado en los estudios de ATC por el periodista Raúl Burzaco en junio de 1985.

Juan Luna, jefe del departamento de pintura del siglo XVIII del Museo Nacional del Prado, comenta "La defensa de Cádiz" de Zurbarán (1598-1664).

Platón termina La República (Politeía) después del mito de las Edades, versando sobre como fundar y dirigir el Estado perfecto con el Mito de Er. Er muere. Su cuerpo permanece días incorrupto. Resucita. Cuenta cómo es el más allá. Que las almas inmortales de los buenos ascienden a recibir dichas y las de los malos descienden a recibir castigo. Mucho tiempo después Nietzsche escribió que "el cristianismo es platonismo para el pueblo" .

–¿Qué pasa, flaca? Fue lo último que dijo Rodolfo Ortega Peña . Helena Villagra, su compañera, vio un fogonazo, una bala le rozó el labio superior y sintió como si una bombita de agua le estallaba en la boca. Después llegó el ruido de la ametralladora. Rodolfo se cayó sobre ella. Lo quiso sostener, lo abrazó para cubrirlo y ambos se fueron deslizando sobre el paragolpes de un Citroën. Ella no podía sostener a ese hombre de casi cien kilos al que le habían pegado trece balazos. Los dos quedaron en el suelo. Ortega Peña había sido abogado laboralista, defensor de presos políticos, historiador, militante y diputado nacional por el Frente Justicialista de Liberación (Frejuli). Y esa misma noche, la del 31 de julio de 1974, se convertía en la primera víctima que la Triple A reivindicaría públicamente. Lo velaron en la Federación Gráfica Bonaerense, en Independencia y Paseo Colón. A la mañana, una movilización multisectorial acompañó el cuerpo hasta el cementerio de la Chacari...

DANIEL SCIOLI (PERONISMO/FRENTE PARA LA VICTORIA): "Dicen que falta." DANIEL SCIOLI (PERONISMO/FRENTE PARA LA VICTORIA): "Acá está." MAURICIO MACRI (PRO): "Estoy con vos." MAURICIO MACRI (PRO): "Vendo rosas para comprarme la bici." SERGIO MASSA (PERONISMO/FRENTE RENOVADOR) JOSE MANUEL DE LA SOTA (PERONISMO/FRENTE RENOVADOR): "Gol de triunfo e Argentina." ADOLFO RODRIGUEZ SAA (PERONISMO): "El Adolfo" ERNESTO SANZ (UCR/FRENTE UNEN): "Votá la unión." JULIO COBOS (UCR/FRENTE UNEN: "El sueño argentino de una patria más justa." MARGARITA STOLBIZER (UCR/FRENTE PROGRESISTAS) JORGE ALTAMIRA (FRENTE DE IZQUIERDA): "Ajuste." NICOLAS DEL CAÑO (FRENTE DE IZQUIERDA): "Daniel no te banco." ALEJANDRO BODART (MST NUEVA IZQUIERDA): "El Cacho Pasman." MANUELA CASTAÑEIRA (NUEVO MAS, MOVIMIENTO AL SOCIALISMO) AGUSTIN ROSSI (PERONISMO/FRENTE PARA LA VICTORI...

Política de Derechos Humanos y juzgamiento a represores  01:40 La relación con Néstor Kirchner y la militancia como decisión de vida  12:28 El modelo económico kirchnerista y el desendeudamiento  16:00 La crisis de deuda global  23:17 El alineamiento geopolítico argentino  34:51 La causa AMIA y el acuerdo con Irán  46:00 La cuestión Medio Oriente  58:08 El contexto internacional  1:36:00 La responsabilidad de USA en la seguridad global  1:38:00 La reforma de la Secretaría de Inteligencia  1:46:00 ENTREVISTA REALIZADA EL 11 DE MARZO DE 2015 EN BUENOS AIRES

El término Inquisición o Santa Inquisición hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente en el seno de la Iglesia católica. La herejía en la era medieval europea muchas veces se castigaba con la pena de muerte y de esta se derivan todas las demás. La Inquisición medieval se fundó en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses. En 1249 se implantó también en el reino de Aragón fue la primera Inquisición estatal y en la Edad Moderna, con la unión de Aragón con Castilla, se extendió a ésta con el nombre de Inquisición española (1478-1821), bajo control directo de la monarquía hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a los territorios colonizados en lo que se denominaría América, la Inquisición portuguesa (1536-1821) y la Inquisición romana (1542-1965). Aunque en los países de mayoría protestante también hubo persecuciones, en este caso contra católicos, contra refo...

(del griego ἀταραξία, «ausencia de turbación»)  Disposición del ánimo propuesta por los epicúreos, estoicos y escépticos, gracias a la cual un sujeto, mediante la disminución de la intensidad de sus pasiones y deseos, y la fortaleza frente a la adversidad, alcanza el equilibrio y finalmente la felicidad, que es el fin de estas tres corrientes filosóficas. La ataraxia es, por tanto, tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad en relación con el alma, la razón y los sentimientos. EPICUREÍSMO Existen dos clases de deseos: los naturales necesarios, relacionados con la supervivencia; y los naturales no necesarios, que provienen de la cultura, política y vida social. La satisfacción de los deseos es lo que produciría placer, el cual a su vez, para los epicureístas es lo que conduce a la felicidad, sin embargo, existen placeres que son completamente vanos y que conducen a un dolor mayor que el placer inicial, estos placeres producen intranquilidad y deben ser evitados por la...

La ilustradora y dibujante de cómics Minna Sundberg nos ofrece algunas respuestas en este hermoso árbol genealógico que agrupa las principales lenguas de origen indoeuropeo o urálico . La propia Sundberg explica que sería imposible incluir en el gráfico los cientos de pequeños idiomas que se hablan en muchas regiones de Europa, pero la ilustración da una idea muy certera de los principales hablados por poblaciones de más de un millón de habitantes. Los datos han sido tomados de la web Ethnologue , que registra inifinidad de datos sobre el origen y características de los idiomas en el mundo. Encontramos, por ejemplo, la ausencia del euskera . La razón, según, Ethnologue es que el idioma autóctono del País Vasco es una lengua aislada que no pertenece al tronco indoeuropeo ni urálico.

"Y la catedral no era sólo su compañera, era el universo; mejor dicho, era la Naturaleza en sí misma. Él nunca soñó que había otros setos que las vidrieras en continua floración; otra sombra que la del follaje de piedra siempre en ciernes, lleno de pájaros en los matorrales de los capiteles sajones; otras montañas que las colosales torres de la iglesia; u otros océanos que París rugiendo bajo sus pies".                                                                                             Víctor Hugo, Nuestra Señora de París, 1831.

La prefijación es un proceso morfológico en el cual se forma una nueva palabra al añadir un prefijo a una base (in-maduro, re-hacer). Como proceso morfológico, pertenece al ámbito de la derivación, por lo que los prefijos son afijos derivativos. Esta idea de los prefijos, no obstante, es contraria a la que se defendía en la tradición gramatical, en la cual se consideraba la prefijación dentro de la composición (Alemany Bolufer 1920), al admitir que los prefijos podían funcionar como elementos independientes en cuanto preposiciones, como ocurre con entre, contra o sobre, entre otros. En contra de esta caracterización se ha argumentado que no todos los prefijos tienen una contrapartida preposicional, incluso aunque presenten valores semánticos claramente preposicionales (intramuscular = ‘relacionado con lo que está dentro de un músculo’). Por otro lado, admitir que una formación como entremezclar es un compuesto plantea ciertos problemas en la descripción morfológica, pues se debe asum...

Hace mucho tiempo escuché una frase que, sola, por su propio peso, se acomodó en mi memoria. No recuerdo quién la dijo, de lo que desprendo cierta falta de afecto. Ambiguo, en la proximidad de la frase, apareció el nombre de San Martín. Y así quedó, guardada en mi junto al nombre de San Martín. Hasta hoy. Por la mañana, a la espera de la apertura del paso a nivel, di con José Saramago, un fragmento de “Las Palabras” , parte de “Las maletas del viajero” . "Las palabras son buenas. Las palabras son malas. Las palabras ofenden. Las palabras piden disculpa. Las palabras queman. Las palabras acarician. Las palabras son dadas, cambiadas, ofrecidas, vendidas e inventadas. Las palabras están ausentes. Algunas palabras nos absorben, no nos dejan: son como garrapatas, vienen en los libros, en los periódicos, en los mensajes publicitarios, en los rótulos de las películas, en las cartas y en los carteles. Las palabras aconsejan, sugieren, insinúan, conminan, imponen, segregan, elimin...

Jorge Luis Borges tiende a filosofar, pero no se propone ser filósofo ni quiere serlo. A pesar de ello, reconoce que la filosofía corresponde a un estado de meditación solitaria y que ayuda a vivir.  «meditar» es pensar cuidadosamente y, por su raíz indoeuropea, ‘tomar medidas’. «solitario» denota ‘sin compañía, recoleto, que ama la soledad o vive en ella’ .  Alicia María Zorrilla.

adarme (Del ár. hisp. addárham, este del ár. clás. dirham, y este del gr. δραχμή 'dracma'). 1. m. Peso que tiene 3 tomines y equivale a 179 cg aproximadamente. 2. m. Cantidad o porción mínima de algo. por ~s. 1. loc. adv. En cortas porciones o cantidades, con mezquindad. Real Academia Española © dracma dracma s. amb. 1 Unidad monetaria de Grecia hasta su sustitución por el euro en el año 2002. — s. amb. 2 Moneda antigua de plata de Grecia y Roma que valía cuatro sestercios. Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. dracma (l. drachma; gr. -mé) f. Antigua unidad monetaria de Grecia, sustituida por el euro en enero de 2002. Moneda griega de plata. Peso usado antig. en farmacia (3,594 g, octava parte de una onza, o sea tres escrúpulos). Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L. En español el término dracma puede llevar tanto el género femenino como el masculino, siendo...

La peste negra, peste bubónica o muerte negra se refiere a la pandemia de peste más devastadora en la historia de la humanidad que afectó a Europa en el siglo XIV y que alcanzó un punto máximo entre 1347 y 1352, matando un tercio de la población continental; aunque Diane Zahler estima que la mortandad superó la mitad, quizás el 60% de los europeos ó 50 de 80 millones.2 Se estima que la misma fue causa de muerte de aproximadamente 50 a 75 millones de personas entre los primeros casos en Mongolia (1328) y los últimos en la Rusia Europea (1353). Afectó devastadoramente Europa, China, India, Medio Oriente y el Norte de África. No afectó el África subsahariana ni al continente Americano. La teoría aceptada sobre el origen de la peste explica que fue un brote causado por una variante de la bacteria Yersinia pestis. Apareció hacia 1320 en el desierto de Gobi9 y en 1331-1334 llegó a China, un año después de que grandes inundaciones devastaran extensas regiones del país, después de arrasar ...

PALABRAS QUE NO SIGNIFICAN LO MISMO EN TODOS LADOS ¡Pata!  puede significar dos cosas: pierna de los animales o hembra del pato. Pero además, en Cuba y Perú un pato o una pata es un amigo o amiga: «Oye, pata, vamos al cine». Chucha es un vulgarismo para aludir a la hembra del perro, aunque en algunos países de América del Sur tiene un significado completamente diferente: mal olor de las axilas; además, en Chile, «está en la chucha» quiere decir que está lejos. Chucho es un perro en algunos países, pero en otros es la cárcel o un obispo. También alguien que tiene chucho es que tiene celos y, en Argentina, «hace chucho» es que hace frío. El chivo es el macho de la cabra. En Argentina y Uruguay  "olor a chivo" es mal olor en las axilas. En Cuba y Guatemala chivo significa chuleta, el papelito que se saca a escondidas en los exámenes y que sirve de «ayuda» (machete en Argentina, polla en Ecuador). En Venezuela el término chivo se asocia a negocio ilícito/fraud...

El concepto que late en el horizonte de la lucha contrahegemónica en suramérica es el de unidad. Este concepto –cuyo origen se le atribuye a Bolívar, que quería conducirlo– tiene, a su vez, que ser aclarado. La unidad de Suramérica es una totalidad en permanente destotalización. O, si se prefiere, una unidad que se decontruye una y otra vez para construirse de nuevo. Es la unidad de una diferencia, que se estableció en el siglo XIX bajo las oligarquías nativas y el imperio británico, a la que se llamó balcanización. Pero la balcanización de América latina deberá estar (hoy) al servicio de su unidad, deberá expresar la identidad de cada país, su diferencia con los otros y, superándola, la necesariedad de superar la diferencia en busca de una unidad contraimperial, contracolonialista. Somos Occidente, pero al modo de sus víctimas. Somos Occidente, pero al modo de la subalternidad. Somos Occidente, pero somos su periferia. Somos Occidente, pero (y he aquí nuestro breve homenaje al fal...